Magnética Conspirando con luces

La descolonización de la modernidad eurocéntrica

Miércoles 30 de mayo de 2007

Madrid, Mayo 2007
Seminario Internacional Complutense "La Descolonización de la Modernidad Eurocéntrica: un diálogo entre América Latina y Europa"

Sony Handycam DCR-PC350E. MiniDV.

Este foro internacional pretende analizar cómo se ha construido la modernidad en el pensamiento occidental, que en Occidente ha significado eludir el impacto de las modalidades coloniales de ejercicio del poder europeo sobre las sociedades no europeas durante la emergencia del capitalismo histórico como forma de explotación global, y como dinámica de producción de los sujetos, los espacios y los ejes de problematicidad en los que se debate nuestra época.

Lejos de considerar que las formas coloniales agotan su impacto en los diversos modelos de gestión política de los territorios sujetos al poder occidental, o que se limitan al catálogo de las diversas estrategias de obtención de excedente de las periferias, este encuentro pretende rastrear la imbricación de la colonialidad del poder en los modelos teóricos, epistemológicos e intelectuales del proyecto emancipador de la modernidad. Esto supone efectuar una crítica del universalismo eurocéntrico y de la supuesta neutralidad de los valores occidentales impuestos globalmente, así como de las estrategias de construcción de hegemonías ideológicas e intelectuales en el campo de las ciencias humanas y sociales derivadas de tal primacía. Supone también escudriñar el proceso mismo de reproducción del capitalismo histórico que ha demostrado ser un sistema geoeconómico y geopolítico que no ha dejado de reproducir una desigualdad de enunciación estructural, además de económica y política, que se ha reproducido hasta nuestros días.

La colonialidad del poder y del saber constituye, pues, el hilo conductor que orientará este seminario con la intención de dilucidar hasta qué punto las diversas expresiones de dominio occidental han afectado las propuestas intelectuales que han hecho de Occidente el sujeto enunciador por antonomasia de la modernidad.

Se analizará también la lógica racista, xenófoba y excluyente que pretende construir discursivamente al Otro como un enemigo irremediable con el que no puede existir mediación alguna y a quien, por consiguiente, es preciso combatir simultáneamente tanto mediante todo el conjunto de instrumentos de governance global que ha producido el capitalismo histórico como, en último término, militarmente. Finalmente, se indagará acerca de la existencia de un lugar de encuentro posible para pensar la crisis de la modernidad y trascender definitivamente la herencia de dominación legada a la posmodernidad por el capitalismo histórico, o si esta tarea ha de realizarse desde locus plurales e irreductiblemente heterogéneos.

7, 8 y 9 de Mayo de 2007. Facultad de Ciencias Políticas y Sociología. Universidad Complutense de Madrid.